El Gesto: crear una lectura

  • Posted on: 19 July 2016
  • By: hayde

Hayde Lachino
Investigadora Independiente. México.
hlachino@yahoo.com

Nonis Prado
Investigadora independiente. México.
nonisprado@gmail.com

Rosario Romero
Investigadora independiente. México.
m.rosario.romero.moreno@gmail.com

Recibido: 16 de enero del 2016 Aprobado:18 de febrero de 2016

Resumen
El proyecto El Gesto surgió como una pregunta sobre las posibles significaciones que puede tener un gesto cotidiano cuando es llevado a un estado de representación. De muchas maneras, esta pieza se inspira en las investigaciones estéticas realizadas por Marcel Duchamp, las cuales nos colocan ante la problemática del lenguaje que conlleva, de forma necesaria, a reflexionar sobre la escritura coreográfica-musical y la lectura como acto creativo.

EL CEPRODAC Y EL NEOLIBERALISMO

  • Posted on: 13 April 2016
  • By: hayde

por Hayde Lachino

Hay una diferencia vital entre las instituciones culturales que se crearon en el periodo del Estado de Bienestar y otras recientes como el Centro de Producción de Danza Contemporánea (CEPRODAC); aquellas buscaban generar el mayor beneficio posible para los mexicanos, sobre todo para los más pobres, gracias a ello, miles de jóvenes de todos los extractos sociales pudieron dedicarse al arte, esas instituciones se inspiraron en un principio básico de justicia: otorgar oportunidades reales a todos por igual, instituciones que siguen hoy operando y son fundamentales para la danza mexicana: las escuelas de iniciación artística, los CEDART, las escuelas de enseñanza profesional dedicadas a las diferentes disciplinas artísticas, universidades, centros de investigación y un largo etcétera que dan cuenta de una noción de país que en cada institución que fundaba buscaba ampliar los derechos ciudadanos.

La trampa antropológica. Argumentos discutibles en torno a la creación de la Secretaría de Cultura

  • Posted on: 4 January 2016
  • By: hayde

La trampa antropológica
Argumentos discutibles en torno a la creación de la Secretaría de Cultura
Carlos Lara G.
Ponencia presentada en el foro legislativo realizado en la Cámara de Diputados 07 de diciembre de 2015, en el marco de la elaboración del dictamen de la propuesta presidencial de creación de la Secretaría de Cultura.




Parodi inauguró el Mercado de Industrias Culturales Argentinas 2015



Resultados de Prueba Bechdel para la danza

  • Posted on: 2 May 2015
  • By: hayde

Al inicio del Segundo Encuentro Nacional de Danza publiqué un texto href="http://www.haydelachino.info/node/26"> en donde reflexionaba sobre la misoginia presente en la danza contemporánea mexicana. Me propuse hacer un ejercicio muy simple para intentar medir el grado de misoginia en las obras que se presentarían en el Premio Nacional de Danza Guillermo Arriaga (INBA-UAM).

NO A LA MISOGINIA EN LA DANZA MEXICANA

  • Posted on: 26 April 2015
  • By: hayde

NO A LA MISOGINIA EN LA DANZA MEXICANA

Una anécdota para comenzar.

Estoy en la fila de un banco, un hombre entra al lugar a pedir limosna a los que estamos formados. Sus problemas físicos son evidentes. Parece ser un viejo conocido de los empleados bancarios. El gerente del lugar se le acerca y lo saluda. El tono condescendiente en la manera que tiene el empleado de dirigirse al hombre, dejan la duda si es cortesía o una cierta actitud de desprecio que se oculta tras las palabras, de apariencia amable y un tanto melosas. No se alcanza a escuchar del todo lo que los dos hombres hablan, sólo llegan un par de frases que hacen suponer que hablan de una mujer; adjetivos como “bonita”,” rubia”, y frases aisladas: “te gusta”, “eres un canijo”, permiten casi reconstruir el diálogo que sostienen.

En la primera ventanilla del banco una joven mujer está absorta en su trabajo, desde la fila sólo se alcanzan a distinguir detalles de la actividad que la ocupa, se le ve contar algunos billetes y manipular una máquina. Nuestro hombre en cuestión se acerca cojeando a la ventanilla que protege a la joven, y comienza un evidente acoso sexual a la chica del banco. Ella tras la ventanilla apenas lo mira, le sonríe forzadamente. Él insiste, y ella no le hace el menor caso pero su molestia es evidente. Amparado en su condición física, el hombre parece tener derecho a acosar a la chica. ¿Quién puede atreverse a poner un alto a un “pobre hombre” que apenas puede con su vida?

Esta situación ilustra un grave problema, tras un aparente sentimiento de compasión por una persona con problemas físicos se habilita un espacio de exclusión ética. Un espacio en donde dejan de operar los valores éticos que deben regir la vida de todos los seres humanos y que abre el permiso para que alguien pueda violar los derechos de otro ser humano.